第七十章 (第3/4页)

大人和大人之间开始彼此猜忌。出了事的人家回想起往日生出摩擦的点点滴滴，预谋着报复每一户可能作恶的人。侥幸逃过一劫的人家少不了处处提防，看着每一个靠近的人都觉得不怀好意。

    沉睡的孩子们一天天变得苍白，人们的神经越来越紧绷，没走几步似乎就能听见某户人家的妇人正在哀切地哭泣，男人崩溃地低吼着。

    信任消散，秩序瓦解，出了几场不大不小的械斗，官府捉了几人下狱以儆效尤，却没能起到实际的作用。

    就在这时，人们似乎终于找到了一些被害的人家的共通点。

    这些人家无一不笃信佛教，每家每户都是再虔诚不过的信众，即便家中光景不好，也尽可能地供奉香火。

    再进一步探究，人们恍然发现，这两年来流民中竟有不少是自称来定州逃难的僧人道士，平日里靠诵经祈福或是开坛设法来换口吃的，倒也颇得当地信众尊敬。

    不过，这种尊敬只存在于相安无事的时候。一旦出了乱子，他们便立马成为了最值得怀疑的对象。毕竟，抛开僧侣身份，他们本质上先是外来者。

    受害的人家当然也找过僧人们，忽而有人指认，说见过那些僧人抚m0孩子的头顶。虽然没有人拿得出确凿的证据，但已经让人们找到了借以发泄怒气和不安的出口。

    于是，私刑成了屡见不鲜的行为，剥下的僧衣又被撕扯成布条，反将这些僧人绑在木桩上示众。严冬腊月，赤条条的僧人被冻得发红发紫，哭喊求饶的话语囫囵不清，听着倒有些像他们诵经的腔调了。

    无论他们是不是真的僧人，在如斯场景中，连人X都泯灭，遑论佛X。或许诸天神佛得见此情此景，都只能感慨一句世人难渡