269、心界 (第6/8页)

台无用。

    所以方外秘法更像是一种方法论，是解开所有的未知问题的公式，而响水峰秘法就是一种应用手段，借助控界之宝专门解决响水峰的问题。

    当五境修炼圆满之后，想更进一步便非常难了，绝大多数人终其一生也难寸进。响水峰中不仅有火门炉鼎术传承，还有观想法传承，修炼观想法更有竹节酒相助，这也是辅助证入妄境的手段，能否堪破妄境则看个人的机缘了。

    凌南上与宋山风当年都已堪破了妄境，宋山风的修为更胜于师尊，后来还达到了七境，因此才能在雕凿师尊的石像时留下御神之念。

    突破六境拥有大成修为后，身心真如不二，可以把方外世界中原有的东西带出去，但也相当于割裂形神。这种事情绝不能经常为之，但这个过程也是一种感悟，将自我形神融入天地间的感悟。

    那么如何修炼至更高的境界呢，大成之后其实并无典传秘法，只有境界上的指引，修炼因人、因机缘而异。从境界上来说，响水峰秘法就是修炼自身炉鼎，追求身心自成一界、便是响水峰世界，宛若形神消融而后再无中生有。

    到达这等境界之后，其实自身就带有控界之宝的妙用了，出入响水峰无需凭借水如意……

    至于再往上的境界，宋山风也没有修炼成功，只能从感悟角度去描述，而丁齐如今的修为还不如当年的宋山风呢，所以也只能从探讨角度交流。

    三人于心界中的响水峰行游了半个多月，观山涉水，赏梦生花饮竹节酒，还就地取材品尝美味，在祖师的亲自指点下，丁齐已经祭炼水如意成功。这段经历发生在心界中，似真似