第14章思录(上) (第12/15页)

沐春风、破土发芽，一代一代、一朝一朝不停间断的发展壮大，其势大有不可遏制、重新席卷天下之日。

    到了宋时，这套制度已然重新蜕变得相当完备，不禁有着严酷的铁腕，还戴着仁义道德的光鲜假面。

    宋代是自汉武帝、隋炀帝以来，制度的又一次重大完善升级，君主权力和官僚权力得到了进一步强化，并且系统化、制度化的开始了君主独裁统治！宋以前在朝堂之上，宰相面对皇帝都是坐着，而到了宋却变为站着，这种T制的退化昭然若揭，所谓的‘与士大夫共天下’跟当今的‘由人民当家做主’一样只是流於口号罢了。在当时所谓的言论宽松自由下，竟产生了乌台诗案、车盖亭诗案那样着名的文字狱，还大肆j1ngsHu到了李白、杜甫的诗都成了禁忌的地步……正是从那时起，相权沦落式微、君权急剧膨胀，男人变得文弱、个个头上戴花，妇nV开始缠足、灌输三从四德……也是在那一时期，皇帝下令民间不得私蓄兵器，并进一步扩展到日用的刀具；文官淩驾于武官，外行指挥内行，军队开始经商；科举达到极盛，知识陷於功利，思想由此钳制；举国皆为官迷，政府臃肿无b，行政效率奇低……nV子被禁足闺中，而男子则“奄奄如病夫，冉冉如弱nV，温温如菩萨，敢敢如驯羊”。赵家的皇帝把国民训练成了温驯的家犬和绵羊，那时的言论宽松自由是羊声犬吠的自由而非人言的自由，是一丁点可怜的言论宽松在後人缅怀寄思中美化了的自由，但就算是这一丁点的自由，也建立在赵家对臣民的成功驯服之上，就好b歹徒打断了人质的四肢便放心解开了捆绑，皇帝放心的让被阉割後的男人做自己妻妾的仆人一样，以这种代价换来的的所谓言论自由，不但不是国家之幸，反